Joshua Oppenheimer, "La mirada del silencio" [2014]

Fue al final de la estación seca indonesa de 1965 que algunos oficiales del Ejército de Tierra impulsaron el Movimiento 30 de Septiembre con la pretensión de proteger al presidente Sukarno, abortando anticipadamente un presunto golpe de Estado contrarrevolucionario planificado por el Consejo de Generales: arrestaron a seis de los oficiales de mayor rango de las Fuerzas Armadas y, por motivos que todavía permanecen poco claros, fueron prematuramente ejecutados. El 1 de octubre, tras doce horas de confusión en Yakarta, el general Suharto se hizo con el mando del Ejército indoneso y con el control directo del país.
Fue el punto de partida del despliegue del proyecto de aniquilación del PKI, el Partido Comunista Indonesio. Los militares divulgaron que el PKI era el cerebro de un golpe de Estado comunista fallido que diseñó el asesinato de los generales mediante un ritual depravado y demoníaco: integrantes del Gerwani, el Movimiento de las Mujeres asociado al PKI, bailarían desnudas mientras torturaban a los oficiales cortándoles los genitales y sacándoles los ojos antes de preoceder a su definitiva ejecución.
El relato de un complot comunista diabólico para mutilar el país purgando, en mitad de la noche, a buenos militares temerosos de Dios, pasó a ser, durante la dictadura de Suharto, una suerte de religión nacional: el ataque nocturno por sorpresa en la tranquilidad del hogar, la tortura lenta con armas blancas, el asalto literal de los órganos reproductivos por parte de mujeres comunistas demoníacas y de sexualidad depravada. Una oración de Estado que amparó el exterminio político masivo.

Helena Lumbreras y Mariano Lisa, "El campo para el hombre" [1973]

Un bravo intento de ensayo general de la situación agrícola en España que por motivos financieros se limitó a las dos zonas campesinas más castigadas por el régimen de propiedad dominante: el minifundio gallego y el latifundio andaluz. Algunas voces de esas tierras exponen las complejidades de sus vidas como trabajadores del campo esbozando las causas del éxodo rural.

Pere Portabella, "El sopar" [1974]

Cinco ex presos políticos se reúnen clandestinamente en una masía una tarde de 1974, el mismo día de la ejecución de Salvador Puig Antich, para intercambiar sus experiencias en la cárcel. Son Angel Abad del PSUC, con 7 años de cárcel; Narciso Julián del PSUC, en prisión durante 24 años; Antonio Marín de CCOO, en prisión durante 8 años; Lola Ferreira del PCML, con 3 años de cárcel; y Jordi Conill, de las Juventudes Libertarias de Cataluña, que estuvo 11 años en la cárcel. No está de más investigar sus trayectorias posteriores.

Nicolas Champeaux, Gilles Porte, "El Estado contra Mandela y los otros" [2018]

El documental sobre el famoso proceso de Rivonia, que juzgó, entre diciembre de 1963 y junio de 1964, acusados de cientos de actos de sabotaje contra el 'apartheid' sudafricano, a Nelson Mandela y los otros integrantes del Congreso Nacional Africano, entre los que se encontraban el olvidado Walter Sisulu, Ahmed Kathrada, Denis Goldberg o Andrew Mlangeni, sentenciados todos a cadena perpetua. Un documental sustentado en el audo original del juicio de más de 250 horas de duración, ilustrado por unos tendenciosos dibujos al carboncillo, y apoyado con las entrevistas actuales de supervivientes, esposas y abogados.

Helena Lumbreras y Mariano Lisa, "A la vuelta del grito" [1977]

El último documental de la pareja que conformó el Colectivo de Cine de Clase pretende reflejar panorámicamente la conflictividad obrera durante la Transición en los albores de la firma sindical de los Pactos de la Moncloa. Los escenarios elegidos son Cataluña, la lucha que gravita en torno a la Coordinadora de Empresas en Crisis, Andalucía y Euskadi, en los márgenes del Nervión, durante la primera huelga general organizada después de la muerte de Franco. Queden las palabras de la propia Helena como testimonio de sus intenciones, 'queremos hacer un cine de clase, integrado en el progreso de la clase obrera y las formas de lucha que va creando en el camino mismo de su liberación'.