sábado, 7 de septiembre de 2019

Edmond Rostand, "Cyrano de Bergerac" [1897]


Pendenciero y compasivo, cruel y generoso, apasionado y casto, orgulloso y rendido, elocuente y callado, fracasado y famoso. Cyrano de Bergerac es un personaje de contrastes, un guerrero capaz de salir victorioso tras batallar contra cien enemigos y un poeta mordaz y temible de agilísimo ingenio, pero que tiene una nariz enorme, una protuberancia descomunal, maldita difícilmente soportable imperfección del propio cuerpo, una deformación que le atormenta y que le impide, honesto y abierto, declarar su amor a Roxanna. El juego del amor, que una vez más, se volvía perverso. Una pareja de analistas, en una aproximación clínica desarrollada en un estudio psicológico sobre el personaje, escribía,
'Nos hallamos ante una persona que: disfruta siendo el centro, busca ser admirado y cae bajo el peso de imponentes ideales que le alienan. Además, teme el acercamiento íntimo ante el que se inhibe, paraliza y bloquea y, para resolverlo, recurre a una estratagema de engaño y manipulación. No logra, a la postre, un desarrollo satisfactorio de su vida, la cuál se convierte en algo tormentoso y plagada de una búsqueda incesante de emociones, donde se ubica la aparente inutilidad de los juegos de espada. Añádase, que Cyrano es un hombre bastante repirmido, que no habla sino de amor y nunca de algún tipo de contacto físico, convirtiéndose en un romántico empedernido, con na careta externa de dureza. Todo esto nos lleva a pensar que nos hallamos ante una estructura histérica, con un importante componente narcisita."
¿Todo se reduce al pus que supura una puberta herida narcisista?  ¿Y el capricho refinado imposible de saciar de Roxanna? ¿Y el guapito lerdo Cristian? Su orgullo intelectual pisoteado, afortunados sean quienes aúnan ingenio y belleza. ¿Y Cyrano? Tan aguerrido, tan valiente, tan talentoso y tan envidiable, caído, subyugado por el anillo de fuego, febrilmente vulnerable, perverso amante, maestro poeta.

viernes, 6 de septiembre de 2019

D.H. Lawrence, "El amante de Lady Chatterley" [1928]


la oposición entre intelecto y sensualidad, el detallado y también algo empalagoso pringue erótico, el desparpajo con el que se aborda la sexualidad, el desnudo sin remilgos, la concepción vital otorgada al sexo, el descaro sentimental, el tránsito por tabús algunos todavía escandalosos; fue una novela muy polémica prohibida en el UK y en EEUU durante treinta años, movida clandestinamente por la tierra ibérica en los años franquistas; muestra también la oposición entre clases, desprecio por las ideologías industriales, el bolchevismo se retrata someramente como culmen de la subyugación de las diferentes cualidades humanas a las exigencias maquinistas, o un sano deseo de buscar una supervivencia sencilla que se aleje de unas desmedidas ambiciones monetarias o de las pretensiones obsesivas del éxito social, maldito prestigio; y quede aquí otro inmortal inicio novelesco,

"La nuestra es una época esencialmente trágica; por eso nos negamos a tomarla trágicamente. El cataclismo ha ocurrido. Nos encontramos entre ruinas, y empezamos a construir de nuevo, a tener de nuevo pequeños hábitos, pequeñas esperanzas. Es una tarea ardua: ahora ya no hay camino fácil hacia el futuro; tenemos que sortear o saltar por encima de los obstáculos. Tenemos que vivir, por muchos cielos que se hayan derrumbado."

(D.H. Lawrence, "El amante de Lady Chatterley", 1928.)

jueves, 5 de septiembre de 2019

Víctor Moreno, "Holidays" [2010]


El turismo es un pilar básico de la economía de Lanzarote. ¿Cómo ha llegado a ser fundamental para la supervivencia de un grupo humano que una legión de forasteros ansiosos por fotografiarse campe invasivamente por la tierra? ¿qué dinámica histórica obligó a los habitantes de una región a plegarse a los deseos absurdos de esa caterva de voraces visitantes, instalando toda una red de servicios confortables para un repetitivo disfrute, y convirtiendo su lugar de vida en parque temático a disposición de esas miradas homogéneas que consumen industrialmente paisajes, monumentos y cuerpos? Dos clases sociales: los (potenciales) turistas y los (potenciales) inmigrantes.


martes, 3 de septiembre de 2019

Eric Steel, “The Bridge" [2007]


El suicidio es uno de los tabús más desconcertantes de nuestras sociedades. Algunos dicen que el suicidio es un acto impulsivo del que se arrepienten los que lo intentaron y fracasaron. Dicen otros que cada cual debiera tener el derecho de escoger el momento y la forma de acabar con la propia vida; es más, que la posibilidad de acabar en cualquier momento con nuestra vida nos hace más razonables y sensatos ante las complicaciones que se nos presentan. Inquieta que la posibilidad del suicidio anule el resto de posibilidades que ofrece la experiencia vital. A los que fracasan, se les demoniza con el apelativo de enfermos mentales: encierro en la planta de psiquiatría y tratamiento con psicofármacos . Dicen que son un peligro para sí mismos, y papá-Estado intenta protegerles. Los familiares, incrédulos y desorientados, dolidos, agradecen la protección. Según el INE, en el 2008 se quitarón la vida 3.421 personas, una media de nueve por día. Según cifras de la OMS, una persona se suicida cada cuarenta segundos; la cifra que manejan ronda el millón de suicidados al año. Este documental generó polémica. No me ha gustado.

domingo, 1 de septiembre de 2019

Oscar Martín, "Celuloide Colectivo: el cine en la guerra" [2009]


El periodista Mateo Santos, rector del célebre documental "Movimiento Revolucionario de Barcelona", el anarquista aragonés Ramón Acín, que con los 30.000 duros que le tocó en la lotería produjo el documental de Luís Buñuel "Las Hurdes: tierra sin pan", el valenciano Armand Guerra, Antonio Sau, que dirigió una de las películas inolvidables de esos años, "Aurora de esperanza", o Valentín R. González, director de "La silla vacía", en el que aparece la plana del legendario Consejo de Aragón, y del musical "Nosotros somos así", una historia de piadoso espíritu libertario protagonizada por niños. Estos son algunos nombres que aparecen en este documental, que recorre la experiencia socializadora de la industria del espectáculo durante la guerra civil española. La anécdota más divertida proviene de "Paquete, el fotógrafo público número uno", del director Ignacio Farrés Iquino. Iquino seleccionó a Paco Martínez Soria y a Mary Santpere para protagonizar la película, y el Comité encargado de la supervisión del proyecto le recriminó la selección de los actores, poniendo en duda su talento y su incierta progresión. Algún plano de esta película, hoy perdida, puede verse en otro buen documental que trata sobre el mismo asunto, "El cine libertario".