José de Espronceda, "El Diablo Mundo" [1840-1841]

"Tú me engendraste, mortal,

y hasta me diste un nombre,
pusiste en mí tus tormentos,
en mi alma tus rencores,
en mi mente tu ansiedad,
en mi pecho tus furores,
en mi labio tus blasfemias
e impotentes maldiciones;
me erigiste en tu verdugo,
me tributaste temores,
y entre Dios y yo partiste
el imperio de los orbes.
Y yo soy parte de ti,
soy ese espíritu insomne
que te excita y se levanta
de tu nada a otras regiones,
con pensamientos de ángel,
con mezquindades de hombre."

(José de Espronceda, "El Diablo Mundo", 1840-1841.)

Elia Kazan, "¡Viva Zapata!" [1952]

Antes de ser un precoz yonki-zombi, un habilidoso ladrón de joyas o un consumado actor callejero Digger, el legendario Emmett Grogan, un niño avispado, entró casualmente a una sala de cine en la que se proyectaba esta cinta sobre la vida del incorruptible Emiliano Zapata, una épica película dirigida por el delator Elia Kazan. Así lo cuenta el propio Emmett,

"Cruzaron la calle, compraron entradas en el Rivoli y vieron una película que Keny Wisdom nunca olvidaría: "Viva Zapata". No olvidó a aquel peón que dio un paso adelante y dijo al presidente: 'Mi nombre es Emiliano Zapata'. No olvidó al teórico revolucionario que buscó a Zapata y se convirtió en su principal consejero. No olvidó a Pancho Villa diciéndole a Zapata que se convirtiera en presidente al final de la guerra. No olvidó que Emiliano Zapata olvidó que era el representante del pueblo cuando tomó el poder. No olvidó que Zapata comprendió que estaba repitiendo el papel dictatorial del hombre al que él y su ejército habían derrocado. No olvidó el regreso de Zapata a su pueblo, a su gente, y el encuentro con su hermano 'generalísimo', a quien mataron a tiros después de que Zapata dijera a los peones que esa era su lucha y que ellos mismos debían hacer frente a los problemas y no depender de los héroes. No olvidó las mil balas de fusil que lo desfiguraron completamente. No olvidó al teórico que permaneció en las sombras, después de haber ordenado la ejecución de este hombre que no aceptaba someterse al poder totalitario. No olvidó cómo el pueblo rodeó el cuerpo desfigurado e irreconocible y dijo que podía ser cualquier hombre. Kenny Wisdom no olvidó esto en toda su vida."

(Emmett Grogan, "Ringolevio", 1972.)

Benoit Bringer, "The Caviar Connection" [2021]

En enero de 2013, el informe elaborado por el eurodiputado alemán Christoph Strässer sobre la vulneración de derechos humanos y la existencia de presos políticos en Azerbaiyán, fue desestimado tras ser parcamente debatido en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. Las autoridades de la república del Cáucaso habían comprado a tocateja la voluntad de varios eurodiputados. Luca Volonté, patrono de CitizenGO, ha sido condenado recientemente por corrupción, y algunos nombres patrios relacionados con el asunto serían el de Agustín Conde, Secretario de Estado de Defensa en el gobierno de Rajoy, el del antiguo senador Pedro Agramunt y el del antes diputado de las cortes Jordi Xuclà. Todavía se discuten las posibilidades de suministro del corredor energético del Cáucaso.

Mariano José de Larra, "Receta contra el suicidio, ó los SIES", [1834?]

Hay textos sobre los que uno lee y de los que encuentra dudosa evidencia. Como una "Receta contra el suicidio", no firmada pero atribuida por algún estudioso al mismísimo don Mariano José de Larra [comprendan su relevancia y la posible tendenciosidad de la atribución], que pudo publicar en alguno de los periódicos en que colaboró [aparece al menos en el "Boletín legislativo, agrícola, industrial y mercantil de Guadalajara" del viernes 7 de marzo de 1834], acompañando, según el filólogo, a la noticia del suicidio de un alto funcionario llamado Manuel García Doncel [noticia que no aparece en tal boletín]. Al parecer se trata de una traducción de una anónima "Recette contre le suicide, au les sis ", originalmente publicada por Claude-Sixte Sautreau de Marsy en el parisino "Almanach des Musés", en algún número de finales del siglo XVIII. El texto comienza diciendo [y gracias a sus primeras frases he llegado a él],

"Si el pesar royese vuestro corazón, vivid; la serenidad y la alegría aún pueden hermosear vuestra vida.
Si hubieseis vivido contento y alegre, vivid, y diseminad esta felicidad entre las personas que conozcáis.
Si los infortunios os abrumasen, por efecto de vuestra mala conducta, vivid, y sed más prudente en lo sucesivo.
Si fuerais desgraciado por faltas de los otros, vivid; porque nada tenéis que reprenderos.
Si fuereis indijente, y carecieseis de recursos, vivid; la faz de la fortuna puede cambiar, y seros propicia.
Si fuereis rico y estuviereis en la prosperidad, vivid, y gozad lo que poseeis, colmando de bienes a los desgraciados que os rodeen. Si alguno os ha injuriado, vivid; su crimen será su castigo mientras ecsista.
Si hubieseis ofendido a alguno, vivid, y reparad los perjuicios ocasionados con buenos servicios.
Si atacasen injustamente vuestra reputación, vivid; el tiempo reparará la injusticia que se os ha hecho.
Si se os reprendiese con justicia, vivid, y procurad merecer elojios en lo sucesivo.
Si estuvieseis en la obscuridad, vivid; para que podáis hallaros un día en situación más feliz.
Si la suerte os coloca en un destino visible y merecieseis el favor soberano, vivid, y conservad los honores que justamente hubieseis granjeado.
Si vuestros méritos no obtuviesen el premio debido, vivid para gozar del placer de pensar que sois digno de ocupar los empleos que obtiene la ignorancia, por el favor.
Si por el contrario, vuestros méritos fuesen inferiores que el destino que ocupais, vivid; haceos digno de merecerlo, y no os envanezcais.
Si habéis sido neglijente é inútil a la sociedad, vivid, para reparar vuestra falta haciendoos más útil.
Si hubiereis sido útil é industrioso, vivid, y comunicad a los demás vuestra actividad.
Si tuvieseis enemigos implacables, vivid, y arrostrad su malicia.
Si tuviereis fieles y buenos amigos, vivid, para hacer su felicidad y la vuestra.
Si hubieseis sido impío y malo, vivid, y arrepentíos de vuestras faltas.
Si hubiereis sido bueno y virtuoso, vivid, para servir de norma al jénero humano.
Si como es de esperar, creis la inmortalidad del alma, vivid, y preparaos para gozar la bienaventuranza eterna."

(Atribuido a Mariano José de Larra, "Receta contra el suicidio, ó los SIES", aparece en el "Boletín legislativo, agrícola, industrial y mercantil de Guadalajara", 7 de marzo de 1834.)

Zaván, "Del poder" [2011]

"Convulsión, espasmo, llanto.
Como todo lo demás en estos días, también el pensamiento asume este aspecto. Ningún intento de refrenarlo en una racionalidad torpe. Sólo dejar abierto el diafragma de abandonarse a las contradicciones.
Ya llegará, en breve, el tiempo de síntesis más rigurosas.
Todavía estruendo de helicópteros dentro del estómago, sobre la cabeza, acosados, el humo blanco a la vuelta de cada esquina, columnas humanas en fuga, ascendiendo colinas, seis mil escalones que subir, demasiados amigos dispersos, grupos en desbandada, un milagro que todos llegaran a casa.
Venidos a Génova a mostrar la fuerza de las ideas y la extraordinaria energía del movimiento global.
Aniquilados sistemáticamente en las calles con un plan meticuloso y una ejecución feroz.
Cientos de miles de personas reducidas a la impotencia y al terror, suspensión tal vez irreversible del estado de derecho, escuadrones de la muerte, información blindada, noches chilenas.
Si fuésemos un ejército, de los de verdad, se trataría de imágenes y sensaciones de una derrota, ignominiosa y definitiva."

(Wu Ming, "Génova: del tiempo del relato al tiempo del proyecto", julio del 2001.)