"Decíamos: la clase media se define por su oposición a la condición proletaria... seguridad, estabilidad, garantía de un futuro. El reverso de la clase media es oscuro, casi inconfesable; su condición descansa en el temor al 'desclasamiento', la caída en la proletarización. En los términos de la sociología popular e inmediata, a la clase media le repele 'vivir al día', 'vivir con lo puesto'. Sus miedos resultan de la sola amenaza de una quiebra en la red de seguridades con las que organiza su 'vida'. En este sentido, la clase media no dispone tanto de una 'vida resuelta', como de las condiciones para planificar la 'resolución de su vida'. Su tiempo es el de la expectativa de una vida 'libre' y próspera, ya no sometida a la precariedad de una existencia inmediata, y sin embargo ensombrecida por la incertidumbre de la caída. En ese tiempo, que no es el de la inmediatez del presente ni el de un futuro ya resuelto, la clase media descubre algo parecido a su fragilidad. Se trata así de un tiempo 'inactual' pero en el que reverberan todas las modalidades afectivas de la clase media. Si el horizonte y la aspiración de la clase media es el de la 'reproducción ampliada', que tiende a coincidir con el característico sentido de progreso de las sociedades liberales, su presente no puede darse por resuelto. La clase media exige, por eso, garantías y seguridades. Reclama para sí estabilidad y progreso, lo que de su parte exige trabajo y esfuerzo. Pero ¿basta su propia energía para cumplir este propósito conservador?"
("El efecto clase media. Crítica y crisis de la paz social", Emmanuel Rodríguez López, 2022.)
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