Rebecca Solnit, "Wanderlust. Una historia del caminar" [2001]

El caminar erguido es el primer sello distintivo de lo que terminó siendo la humanidad. Una idea aparecida en algún pasaje bíblico del Antiguo Testamento decía que 'somos extranjeros y peregrinos sobre este mundo'. Rebecca Solnit, con erudición y experiencia, establece un detallado itinerario de la ancestral práctica del caminar en "Wanderlust. Una historia del caminar": del caminar rural, por montes y praderas, junto a Rousseau o Woodsworth o Jane Austen o Thoreau, los peregrinos, los marchantes, los clubes de montañismo, y del caminar urbano, por calles y plazas, junto a Dickens o Virginia Woolf o Baudelaire o Walter Benjamin, las prostitutas, los flaneurs, los manifestantes.

"Y cuando el espacio público desaparece, también desaparece el cuerpo como, en las acertadas palabras de Sono, algo que puede llevarte allá donde quieras. Sono y yo hablamos del descubrimiento de que nuestros barrios, considerados los lugares más peligrosos del Área de la Bahía de San Francisco, no son tan inseguros (tampoco tan seguros como para pasear con toda tranquilidad por ellos). Sí, hace tiempo me atracaron en la calle, pero es mil veces más frecuente que me encuentre con amigos, con algún libro que quisiera leer expuesto en algún escaparate, con piropos y saludos de mis dicharacheros vecinos, con maravillas arquitectónicas, carteles de conciertos e irónicos comentarios políticos en las paredes y cabinas telefónicas, con adivinos, con la luna asomando entre los edificios, con atisbos de otras vidas y otros hogares o con ruidosos árboles callejeros llenos de pájaros. Lo aleatorio, lo inédito, te permite encontrar lo que no sabes que andas buscando y no se puede decir que conoces de verdad un lugar hasta que no te sorprende. Caminar es una manera de mantener un bastión contra esta erosión de la mente, el cuerpo, el paisaje y la ciudad, y cada caminante es un guardia que patrulla para proteger lo inefable."

(Rebecca Solnit, "Wanderlust. Una historia del caminar", 2001.)