sin excepción, débiles o fuertes,
largos, grandes o medianos,
o bajos, diminutos o voluminosos,
sean visibles o invisibles,
aquellos que viven lejos o cerca,
los nacidos y aquellos que buscan nacimiento.
¡Que todos los seres sean felices!
Que nadie engañe o desprecie
a su semejante en ningún lugar;
que nadie desee el mal al otro
por resentimiento o por odio.
Así como con su propia vida
una madre protege del mal
a su propio hijo, su único hijo,
desarrolla un corazón ilimitado
hacia todos los seres.
("Metta Sutta".)
El pueblo musulmán rohingya es una minoría sin amigos y sin tierra asentado en el este de Myanmar, en la región conocida como Rakáin, una comunidad apátrida que según observadores y dignatarios de la ONU ha sufrido el primer genocidio del siglo XXI. Los nacionalistas birmanos se dirigen a ellos, y por extensión a todos los musulmanes, despectivamente como 'kalars', y los consideran migrantes bengalíes que quieren hacerse con el control institucional de la región para proclamar una república islámica. Entre los monjes integristas que nutren el odio hacia los musulmanes, destaca el venerable Wirathu, un líder de la comunidad budista, promotor del movimiento '969', posteriormente 'Ma Ba Tha', movimiento que dice luchar contra la expansión del islam en Birmania, que considera intolerable el nivel de natalidad de la población musulmana y su creciente acaparamiento de riquezas, y que llama a no establecer relaciones íntimas con los musulmanes y a boicotear sus establecimientos. El acicate budista para la limpieza étnica. Desde los disturbios de 2012, y especialmente desde agosto del 2017, la quema de hogares y la destrucción de aldeas, la violencia sexual, común arma de guerra, el asesinato masivo, se calculan 25.000 ejecutados, y la reclusión en campos de concentración gubernamentales, han provocado el éxodo de la población rohingya a Cox’s Bazar, las organizaciones que trabajan en el terreno establecen que alrededor de 900.000 personas permanecen en los miserables campos de refugiados de la zona bangladesí. Como un embudo, Barbet Schroeder se centra en la figura del maestro Wirathu para captar el extendido clima de odio, desprecio y violencia alentado por el integrismo budista, una moderna Operación Dragón, el lubricante asesino de otra contemporánea solución final: 'El odio nunca acabará con el odio. Sólo el amor es capaz de eso. Así dice la ley antigua y eterna'.
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